広告非表示投稿
jugemずいぶん変わったー

久しぶりにブックオフに行ったらいろんな三國志の文庫本があった。

完訳三国志 村上知行訳 角川文庫クラシックス 藤原カムイ挿絵
三国志 北方謙三 ハルキ文庫
三国志 吉川英治 講談社文庫
秘本三国志 陳蕣臣 文春文庫

その他、反三国志なんてのも。どれがどうなのか特徴は全然分からないけれど。

ブックオフのカードがいつの間にか変わっていた。Tカードとかいうのに。100円ごとに1円還元の1ポイント付なら前のカードの1000円ごとに50円割引の方がずっとお得感が高い。相変わらず本は安いけど、前ほど利用しなくなっちゃうかも。

大塚国際美術館は入場料のバカ高さに驚いたが、礼拝堂を見たくて入ってしまった。まるで美術のテーマパークみたいなイメージだった。展示品はすべて陶板焼き付けのレプリカ美術館。今後2000年も退色しないという技術は凄いと思うが、原画を見ていない人間にも案外レプリカとわかるもんだなと思った。複製だけにこれでもかというほどの作品点数と立派な額装には笑った。それから思っていたよりは短時間で回りきれたが広大な敷地。教会は本物を見てみたくなったなあ。

マルレーネ・デュマス「ブロークン・ホワイト」東京都現代美術館からの巡回展？うーんダメだった私には。表現しようとしていることが全く別の所にあるんだろうけど、なんでこんなに色使いが汚いんだろうとか、そんなことばかり感じてしまった。会場で上映されていた墨を流して描くシーンは面白かったけど。

越後妻有
伊丹市立美術館 骸骨
高知県立美術館 高知県立竜宮城
NO-MA　近江八幡お茶の間ランド
直島 家プロジェクト
金刀比羅宮 書院の美
砂浜美術館
絵金蔵

本屋で見かけた乙女みやげという本が可愛かった。

やたら人懐こい＆話好きなおばちゃんとかで、知らない人ともすぐ打ち解けてまるで数年の友達のようにおしゃべりを始める人なのに、相手が去ると途端に相手の人格や身の上を疑問視するような発言を(時には批判も)し出すのは何故なのだろう。「ええ！？今までの盛り上がりようは偽りの姿だったの！？」と狐につままれた気分になり、少し不信感に駆られる。

年頃の若い女性を見かけると誰でも彼でも一括して「お姉ちゃん」呼ばわりする男性がいるが(本人に向かって直接呼び掛けの呼称としている場合は別)、あれって相手の女性を性の欲求のはけ口としか見なしていないような、一種の差別用語ではないか。と感じてしまう私は考え過ぎなのだろうか。

ネットとかで(主にブログなどで)自分の人間性がいかに芸術的かを言葉で主張するタイプの男性は、なぜ他人のいいとこ取りばかりをしているのだろう。例えば個人レベルで何かを黙々と愛好する女性がいたとして、その対象が一見芸術などとはかけ離れた物だったりすると見向きもしないくせに、その道の大御所評論家などが絶賛すると途端に態度を翻して大袈裟な言葉で称賛したりする。この場合、そいつらは芸術的どころか、良くも悪くも他人が作った道筋を追随しているに過ぎない状態だと思うのだが。

今年の冬はいろいろな所に出かけた。

飯田市　川本喜八郎人形美術館
岡谷市　武井武雄イルフ童画館
徳島市　徳島城美術館
徳島県立　阿波十郎兵衛屋敷(人形浄瑠璃)
徳島市　阿波木偶人形会館
徳島県立　文学書道館(海野十三)
鳴門市　大塚国際美術館
徳島郷土文化会館(阿波木偶資料館)
坂出市　四谷シモン人形館 淡翁荘(鎌田醤油)
坂出市　懐かし雑貨 宵待草
丸亀市　猪熊弦一郎現代美術館
高松市美術館
香川県立　東山魁夷せとうち美術館

四谷シモンの淡翁荘は初め入り口がよく分からなかったが一見質素な建物を見つけて中に入ったら驚くべき異空間が広がっていた。近くにはちょっとレトロ風な建物の廃病院(産婦人科)があった。

東山魁夷やっぱ好きだと思った。一歩間違えるともろにご年配の方々大好き道楽絵画っぽいのに、なぜか魁夷だと恥ずかしロマンティシズムの極致ともいうべき白馬などを登場させても嫌味に感じられない(私には)。魁夷がコドモノクニの挿絵アルバイトをした事があったなんて驚き。意外な感じ。

阿波木偶人形会館では阿波の浄瑠璃人形の製造工程がわかって面白かった。阿波の人形は普通の文楽人形とは多少違う特徴がある。

殿、あけましておめでとうございますby孔明

星がなんてきれいなんだろう。通りで寒いわけだ。たまたま見つけた光の強い赤い星を見て凶星だと思ってしまった。ええと・・・き、金星？

過去ログは→こっちに移してます。